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何以为家真实社会,那些边缘的孩子

来源:温得和克 时间:2021/4/11
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袁小一

一包一人,立志踏遍星球的女屌丝分享所见所闻。

?“我希望大人们能听我说,我希望养不起孩子的大人不要再生孩子,关于童年,我日后能记住的只有暴力殴打辱骂,只有链子水管皮带打在身上的感觉,他们说过最好的话就是兔崽子滚出去,让开,废物。”

“生活根本全是虱子,破鞋都比他华美,我活在地狱里,不过是生活里煎熬的一块烂肉,生活是一个千人骑,万人乘的泼货,我以为我们会成为好人,被人爱戴,可上帝根本不希望我们能被人爱,他希望我们是别人家的脏抹布。”

看完《何以为家》这部电影,我眼泪不止。电影中真实阴郁的故事,反应出的社会现象,将我的思绪拉回中东,印度,让我又一次回忆起那些我曾经接触过的边缘人社会。

印度家暴的问题,女性地位的低下不断刷新我的观念,在他们拼了命要儿子的同时,底层女性的生存状态除了让人心疼,只能深感无力却无法改变。进入中东地区,女性的生存状况与之有过而由不及。而疯狂生子的背后,更是一道无解的命题。

—“你有多少个孩子?”

—“13?14?”

不确定准确数字的男主转头询问自己的大儿子,大儿子腼腆地告诉他,一共15个孩子。

接着一屋子孩子加上我,哄堂大笑,男主和女主人也参与其中。这一幕不是我看到的某个电影片段或者网络段子。而是真真实实的发生在黎巴嫩和叙利利亚交界的国境线附近某难民营中。

黎巴嫩的天气,干燥湿热的太阳与中东所有国家一样,毫无保留地直射大地,让人无法直视,随着靠近叙利亚国门,路边两旁荒芜贫瘠的黄沙之地上,偶见一只疲倦的飞鸟略过,才让这片土地有了一丝生气。

远处三三两两破败的纸皮房,在几乎不下雨的中东地区是个不错的栖身之所,成千上万的叙利亚难民在经历流离失所之后,一部分选择驻扎在离他们的祖国最近的地方安身立所。而我的到来,小小的打破了这片寂寥无声的难民之家。

石子路扬起的灰尘,吸引到远处垃圾场捡拾垃圾的孩子,他们在好奇心的驱使下飞奔过来,围住我们的车。我主动跟他们打起招呼,孩子的眼神忽躲忽闪、惊恐好奇,不确定是否要与我有所交集,双手不知所措,似举非举,我在他们眼里是敌是友呢?

相隔最近的房屋屋主倒是很大方的跟我们打起招呼,一句句“?????”拉近了我们的距离。

我们的突然到访,在这个被世界遗忘的角落掀起了波澜,远近地区的孩子大人一窝蜂地全围了过来,男主怕我们害怕,贴心请我们进屋,刚到门口就看见了门口摆着几十双大大小小的鞋子。“这家的孩子有点多啊”,我忍不不住好奇问了男主,就发生了文章开头那一幕。

他自己也不知道自己有多少孩子,大的女儿16岁不到,已经嫁人生了孩子,一家人从叙利亚逃到黎巴嫩6年多时间,生了7个孩子。而门口滚烫的地上,还有个正在爬行的几个月的娃娃,脏兮兮的全身,没有任何保护措施地在这样的地面随意爬行。

女主忙着操持一家近20口人的伙食,已经应接不暇,孩子们在垃圾场捡拾可以换钱的废物贴补家用。男主在家躺着,坐等三餐。这是中东地区很常见的情况。即便已经是难民身份,委身于这样落魄潦倒的环境中,男性崇高的地位也并未被撼动。

6年难民生活,全部家当早已变卖,唯有靠孩子们捡拾垃圾换取生活费用,维持最低生活保障。逃难之前出生的孩子都曾在叙利亚接受教育,现如今在看不见未来的未来,孩子们无书可读,小小肩膀上全都担负着养家的重任。

而当我到达与之相隔万里的非洲南部纳米比亚原始部落中,即便是与之相隔万水千山,但多生孩子的观念也惊人的一致,即便没水没电没食物,动物最原始的“交配”行为也不会减少。

恶略的生活环境也阻挡不了疯狂生育。一男6老婆生育34个孩子的壮举,我恐怕也很难在别的地方遇到。男主人每天出门只赚取自己的生活费用,每个老婆独自抚养自己的孩子,很多孩子活不到15岁便夭折。拼命生的同时孩子存活率非常低下。存活率的低下,导致她们更为疯狂的生育。多子多福,在全世界似乎都很受用。

深夜,在原始部落人家的那一夜,这一生我也不会忘记,在极其简陋艰苦的条件中,我几乎褪去文明社会的所有,融入进原始社会,脱掉衣服与她们一起赤裸于部落村庄,吃着石?碾压的谷物,没电没水。在没有任何现代文明痕迹的社会中,繁衍生育就是她们唯一可做之事了吧,而孩子们是否平安长大,只能靠孩子自己的命运,那个睡我旁边奄奄一息的孩子,不知是否还在?

在阿富汗的难民营里,那群看到我举起相机,就惊吓到嚎啕大哭的孩子们,是否认识到这个世界对他们的残忍与不公?那些经历过恐惧的眼神,是否有他们的爸爸妈妈为其安抚?这些孩子的命运,在这样动荡不不安的时代洪流中,最终会流向何处?

而有一点我很确定,那些流离失所,无家可归的女孩子们,在难民营的日子不会好过,也不过11、12岁早早嫁人,给家里里赚取一笔彩礼钱。而外面的世界,各国贩卖?官、儿童的商贩,早已盯上这片“无法之地”······

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就是对小一最大的支持~

记得这是一个有温度的

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